波兰是一个充满苦难的( de)国家，波兰电影最重要的( de)历程就是从艰苦卓绝的( de)战争和连绵而至的苦难( nán)中顽强的生存下来，并将( jiāng)这种苦难变成艺术。波兰( lán)的历史可以说是战争的( de)历史，从希特勒的蹂躏到( dào)斯大林的独裁，很难想象( xiàng)这个国家的人是在一种( zhǒng)怎样的社会形态中生存( cún)下来的。但是，不得不说波( bō)兰电影最宝贵的地方，那( nà)就是敢于面对现实，敢于( yú)剖析民族性格，将人性中( zhōng)最脆弱而柔软的地方完( wán)美的展现出来。说起波兰( lán)导演，很多人首先想到的( de)是基耶斯诺夫斯基，瓦伊( yī)达，波兰斯基等等，而多罗( luó)塔·肯杰尔扎沃斯卡是一( yī)位被忽略的女性导演。她( tā)的电影总是喜欢用特写( xiě)和空镜头来营造一种空( kōng)灵的美感，因了女人的细( xì)腻和柔情，她的电影总是( shì)如一股泉水一般，潺潺的( de)流进人的心里。

《死期将至( zhì)》以怀旧的质感呈现出整( zhěng)部电影，巧妙的回忆方式( shì)，华丽的特写，流畅的剪辑( jí)让整部电影充满了诗情( qíng)画意之感。然而，故事却残( cán)忍的让人心痛，整个故事( shì)围绕着一个死期将至的( de)来人来叙事，其中穿插了( le)家庭问题，空巢老人问题( tí)，以及沟通的问题，作为现( xiàn)实主义题材的电影，这部( bù)电影几乎可以用完美来( lái)形容。虽然影片中的角色( sè)不多，但是每一个角色都( dōu)有自己独特的个性。老人( rén)居住的地方是一座来房( fáng)子，当老房子面临拆迁的( de)时候，老人表现出了毅然( rán)决然的捍卫，或许对于她( tā)来说，这间老房子是唯一( yī)属于她的东西，她所有的( de)生活，所有的青春都贮藏( cáng)在这里，她不愿离开，仅仅( jǐn)是因为她生命的无处安( ān)放。

前两年，家里的老人接( jiē)连着趋势，健在的外公外( wài)婆整日处于惶恐之中，他( tā)们的害怕不言而喻。而那( nà)几年，我总是以标榜自我( wǒ)式的生活不肯归家，然而( ér)，有一天，妈妈打来电话说( shuō)，外公外婆选好了墓地......从( cóng)那一刻开始，我懂得了生( shēng)命的倒计时。他们看着我( wǒ)成长，看着我成熟，看着我( wǒ)离家，而他们的生命，就在( zài)这看着，看着的过程中慢( màn)慢的流逝。记得念大学的( de)时候，外公对我说，他一定( dìng)会亲眼看着我飞黄腾达( dá)，而我到现在依然碌碌无( wú)为........

电影的神奇之处就在( zài)于能够把几十年的人生( shēng)缩短到短短的一两个小( xiǎo)时，让你在这一两个小时( shí)之内就能体会到生命的( de)历程以及最终的归宿。这( zhè)也是电影的残忍之处，所( suǒ)谓的现实主义就是一把( bǎ)匕首，直接插进你的心脏( zàng)。在《死期将至》这部电影中( zhōng)，主体是一个老人等待死( sǐ)亡的过程，而多罗塔·肯杰( jié)尔扎沃斯卡并没有设计( jì)太多情节用来解释老人( rén)的生平，而是在此后的过( guò)程中，用望远镜来作为时( shí)空的过渡，这种别具匠心( xīn)的设计也使整部电影增( zēng)色不少。肯杰尔扎沃斯卡( kǎ)的电影有几个明显的特( tè)点，第一，没有传统意义上( shàng)的情节，第二，用细节深入( rù)到角色的内心，第三，关注( zhù)个体生命，避免说教和政( zhèng)治，第四，形式之美和内容( róng)之残酷形成明显的对立( lì)。

“色彩作为影片视觉效果( guǒ)的重要组成部分,是电影( yǐng)艺术的一门语言。它突破( pò)了以往将摄影和画面单( dān)纯作为叙述工具的框架( jià),充分发挥其能指功能,传( chuán)达出电影故事本身无法( fǎ)表情达意的信息内容。”本( běn)片沿袭了黑白电影特有( yǒu)质感，用最单纯的色彩组( zǔ)合呈现出一个老人最后( hòu)的时光。每一位导演在进( jìn)行色彩选择的时候都有( yǒu)一定的目的，而色彩并不( bù)是一种简单的自然在线( xiàn)，而是一种意向性的符号( hào)元素，可以这么说，肯杰尔( ěr)扎沃斯卡的电影突破了( le)以往将摄影和画面单纯( chún)的作为叙述工具的框架( jià)，使其能指功能得到了充( chōng)分的发挥，既定一个主题( tí)，深化其主题，从而提升整( zhěng)部电影的构架。传达出了( le)电影更深层的信息内容( róng)，尤其是影片中的生死观( guān)以及延伸出来的人性关( guān)怀，摆脱了波兰电影以往( wǎng)的道德焦虑之感，取而代( dài)之的是最深刻的哲学命( mìng)题以及生活问题。